目录：

• 1、你是怎样看待生物入侵者的
• 2、纪录片[天堂世界——植物]观后感，200字
• 3、学生的科技片观后感一百字。求解，急急急
• 4、跪求《黑客帝国》第一部、第二部、第三部观后感~要求将这三部影片融入到一篇观后感中，字数不少于两千字。
• 5、警惕生物黑客！凤眼小妖精—水葫芦

你是怎样看待生物入侵者的

生物入侵不是反病毒啊……

生物入侵可以造成当地生物链的破坏，进而导致被入侵地区的生态平衡被破坏，严重的会造成很大的经济损失，最可怕的是造成当地物种灭绝。有许多稀有物种就是这样灭绝的。

对此个人认为主要应当加强海关的检查力度，提高检验检疫水平。对于已经入侵的要使用各种方式防止其产生大的危害，最好通过生物手段等不污染环境的方法。

纪录片[天堂世界——植物]观后感，200字

电影《植物王国》观后感

四年四班

林敬承

指导老师：张华

今天我们年段看了一篇科普电影——《植物王国》

，让我们真正

感受到了植物世界的无限魅力。

影片中展现了英国皇家植物园林里，栽培的世界各地的植物。

植物的种类繁多，

有在酷热沙漠中生存的，

也有在湿润雨林中繁衍的，

还有许多不知名的稀有植物。

。

。

。

。

。

；

从最奇异的到最美丽的，

从地面

上的植被，到矮小灌木，再到附着在枝头树干上的藤根植物，最壮观

的是那直冲云霄的苏铁树，

多得让我应接不暇，

仿佛自身在原始森林

中。

在这里生命的繁衍生息无时无刻都在生长着，

自然界的共生是如

此的和谐，也许这就是生命的起源吧！

更为人惊讶的是植物的奇特本领，

有种树为了防止昆虫在树叶上

产卵，让幼虫吃它的嫩叶，就会长出一种类似虫卵的斑点来迷惑，使

其以为叶子已经被同类占据，

而飞离此树。

还有些植物有

“反守为攻”

的能力——吃掉昆虫，

“猪笼草”就是一大代表。它那瓶状的“身子”

里装着香甜的蜜，能诱惑许多昆虫自投罗网，瓶口有一层蜡，即便抓

地力极强的苍蝇也难以站稳，

一滑下去就会掉入消化液中，

成了猪笼

草的囊中之物了。众多以昆虫、小型哺乳动物为食的植物，虽然生活

在贫瘠的土壤里，为了生存下来它们聪明地把自己伪装成一个个陷

阱，静候小动物们自送上门，汲取他们体内的所有营养来维持生命。

植物的智慧真让我们敬佩啊！

植物的生活百态，

在这部影片中体现得淋漓尽致，

让我们大开了

眼界。

植物与动物的和谐共存，

让我联想到我们人类与大自然之间也

有着紧密的联系，

人类一旦破坏了自然界的生态平衡，

也就是自我毁

灭的开始，为了维系这样的生态平衡，我呼吁大家从我做起，从身边

的小事做起，保护大自然，爱护我们共同的家园。

学生的科技片观后感一百字。求解，急急急

　观《生化武器和核武器》有感

科学是一面锋利的双刃剑。相信这句话许多同学都已经耳有所闻了。当我看了《生化武器和核武器》这个短片后，对这句话的理解更加深入了。

生化武器是生物战剂及其施放装置的总称，它的杀伤破坏作用靠的是生物战剂。以生物战剂杀死有生力量和毁坏植物的武器统称为生物武器。生物战剂是军事行动中用以杀死人、牲畜和破坏农作物的致命微生物、毒素和其他生物活性物质的统称。生物战剂是构成生物武器杀伤威力的决定因素。致病微生物一旦进入机体（人、牲畜等）便能大量繁殖，导致破坏机体功能、发病甚至死亡。它还能大面积毁坏植物和农作物等。人们为了杀伤对方的有生力量，发明了生化武器。生化武器的一次大规模使用，是在抗美援朝时期，美国军队大量投掷含有生物战剂的传播物――人蚤，导致大量士兵染病。由于生化武器对人类的生存产生威胁，1972年4月10日，联合国通过并签订了《禁止细菌（生物）和毒素武器的发展、生产及储存以及销毁这类武器的公约》。虽然说联合国通过这一公约制止了许多国家生产、发展以及储存生化武器，但是一些世界霸国不顾公约以及世界人民的呼吁，依然在发展、生产及储存生化武器。

对于生化武器而言，核武器的威力更不用说了，毕竟它经过了历史的验证。核武器主要分为原子弹、氢弹以及中子弹，是以核聚变或核裂变制成的。核武器爆炸比同等质量常规炸药释放的能量相当于要大得多，要大数千万倍。正因为如此我国才千方百计地自主研发核武器，以摆脱西方霸国对我国的威慑。二战时期，学家西拉德为防止德国人抢先造出原子弹，动员著名科学家爱因斯坦上书美国总统罗斯福，阐述了研制原子弹对美国安全的重要性。最终美国抢先在德国前研制出了原子弹，但是美国人并没有把它用在和平目的上。为了报珍珠港之仇1945年8月6日和9日，美国向日本广岛、长崎投放原子弹，造成了22万多日本人死亡，那是世界上唯一受到原子弹攻击的地方。核武器就这样为世界蒙上了一层阴影，从此人们对核武器心有余悸。为了人类的和平与发展，全世界人民都在呼吁禁止制造和试验核武器。

科技固然给人们带来了许多好处，但也带来了许多副产物，其中核武器首当其中。无论我们的肤色是否相同，年龄是否一致，在这一点上我们是站在一起的。我相信核武器和生化武器最终是会随着人类文明的进步而倒下的，它是科技的副产品，是仇恨的象征，是对文明的恐惧。

跪求《黑客帝国》第一部、第二部、第三部观后感~要求将这三部影片融入到一篇观后感中，字数不少于两千字。

一口气看完《黑客帝国》三部曲，让我想起了以前看过的一本书，这本书叫《苏菲的世界》，在书中苏菲遇上了一位哲学老师艾伯特，苏菲随着艾伯特学习了从古自今所有重要的哲学家，终有一天，她意识到自己生活在一个虚构的世界，于是她跟着艾伯特逃离了书本，也就是逃离了作者的虚构。当时我就产生了奇异的感觉，如果我自己也是生活在一个被人虚构的世界呢，那么所有一切都不是自己想做的，而是迫不得已的，更确切的是任人摆布的。如果自己的世界的虚假的，那么周围人的世界也是虚假的，人类的历史也是虚假的，那么真实在哪里呢？

同时也会想起另一部美国电影，彼得威尔的《楚门的世界》，楚门从小到大生活在一个人造摄影棚中，所有的一切都是为他所设，连女朋友都是，直到有一天他发现了不对劲，就好像电脑系统的漏洞一样。人类具有崇尚自由和揭露真相的天性，因此楚门也像苏菲那样逃出了那个虚假的世界。

但是这两个例子不能完全概括《黑客帝国》中所讲述的真实与虚无的关系。《黑客帝国》所要讲的东西也不仅限于此。

萨特的存在主义哲学说，存在不等于活着。动植物也活着，它们虽然存在，但并不需要思考存在的意义。人是唯一意识到自己存在的生物。一个东西只是在己（in itself）而人类却是为己（for itself）。他还说，人的存在比任何其他事情都重要。我存在的这个事实比我是谁要更加重要。

海德格尔也指出生存问题总是通过生存活动本身来澄清的。人的本质乃是为了替这个在者保管在的真理而消耗。存在主义者人的存在必定就有人的意义，然而意义并不固定不变，意义随着此时此地的变化而改变。而虚无主义者则否定人的存在具有意义。

另一位存在主义哲学家加缪在《西西弗的神话》中阐述的是，西西弗受到惩罚，每天重复的要把同一块石头推到山顶，尽管这样的存在是荒诞的，但是他是幸福的。因为他不用去考虑的生存的意义，他的任务就是推石头。

《黑客帝国》就是在一定意义上说明了无论人生存于一个多么荒诞或者虚无的世界，他的存在都是有意义的，在某种意义之中，如果有一些必须的事情去做，那么他是幸福的。

观众在看《黑客帝国》的时候，觉得一开始难以接受，我自己就先楞了一会儿，第一遍的时候根本没看懂，不过随着好奇变为一定要深入了解华卓斯基兄弟在描述一件什么事情的强烈的透视欲之后，我又坐下来看了三遍，我的意思是三部曲各看了三遍，我看着这个故事、不断的在展开、持续，然后自我解析，像这样的过程可以带给我更丰富、更深入的意义。这也是我们原有的架构，也是我们在第二集都同意的一些基础，其一就是要尼欧继续在母体王国中学习，而有更新更拓展的认知，他已经知道了有祭师的存在，并且代表一中女性，还有造物主，代表了较为雄性、理性与数理的方式，还有那个法国人，他拥有不可思议的，快乐的能力，一种糜烂的快乐能力，这个不断演进的母体，这些强调的因素在于母体就是三大界之一，这三界依然是分裂的，是分崩离析的。

尼欧一开始只是个真实的躯壳，后来变成瞎子，现在他看得见世界的光，他的确面对一个有光与能量的世界，在《黑客帝国》三部曲中，记得金色的光芒永远是心灵的象征，所以，他开始看到这个世界，一个光芒与能量的世界，他必须成为世界的光芒，而史密斯，某种意义上来说代表已疏远的灵魂，史密斯用他的方法来撕裂与破坏，但他是属于邪恶的一方，而尼欧最后得投降，让史密斯进入他体内，然后尼欧进入史密斯，最后影片呈现给我们的

便是融合的画面。

在最后的二十分钟是最不能错过的，他们从躯壳的世界转换成蓝色，尼欧是瞎的，他看不到，他们向你显示，性灵的、光亮的世界，当他与之结合之时，就可拯救这些区域，这些处于战争中的区域，如过你朝这方向看，影片开始就是如此，我认为这是非常防御性的解释，然后你再回头看所有三部曲，你会发现这是完全不同的故事，它变成很有特色，突然间，这些事物，从法国人到祭师说的，“你看看？我是电脑程式，是机器来的” 你会目瞪口呆的说：“哇”，起初，这很惊讶，但它变成整体的一部分，而且紧密连接。

从创世大爆炸，到每一个母体的开始，在我们的文明中并没有这种现象，无论是美国文明还是世界文明史，要将《黑客帝国》三部曲作为一个完整的系列加以阅读或观看、诠释，这三部曲最有意思的地方在于每一部分都在对我们透露其他部分的内涵。

共有三界：身、心、灵。就是锡安、母体与机器三界，三大王国都持续的在改变与演进，我们很快就可以看到这类的演进，是以一种非常快的速度在进行。

若机器真正是在中心，若机器真正是纯洁的灵魂，那么是人类的堕落与虚荣，使机器因而转变，是人类造成的，不是机器造成的；当你否定灵魂，当你远离灵魂，当你对抗它，拒绝它，它就会像地狱之火一样出现，换句话说，它会像恶魔般想要毁灭你，换句话说，只要你对它友善，机器便会停止攻击，因为他们就像不再是受到上帝的爱拒绝的，或是被灵性拒绝，或是被灵性排挤，所以史密斯与尼欧融合为一，成为物质与反物质的共同体，机器停止攻击，光芒开始笼罩三界，

《黑客帝国》里的精神层次：华卓斯基兄弟是综合东方、西方、北方与南方的精神，所以我们可以看到犹太哲学，可以看到禅学，还可以看到诸如此类的道家哲学，基督徒有个神秘论调：地狱是被上帝之爱拒绝的火焰。

真理回到根源，它没有回到世界，他真正的回到万物之源的基础，我相信他与崔妮蒂都是，母体正在转变，而机器世界恢复光明，照耀锡安，他们被整合，不再分开，不再处于战争中，最后的信念，但我总是相信，总是相信。

诚如各位所知的，这世上有两个非常普通，却有不同形式的，心灵解放教派，一个是释迦牟尼佛祖，另一个就是耶稣基督，耶稣基督的形态是神人合一，而其他人被拯救，但并没有得到光或性灵，然而在佛教传统或西方的秘教，包括神秘的基督教，每个人都有性灵，而且可被解放。

华卓斯基兄弟做的电影代表什么，在于他们将其他的变化做得很民主化，如果他们继续做下去，让每个人都拥有性灵，就像尼欧与崔妮蒂，这两兄弟有点像在玩弄这个观点，并将未来的观点留给观众，但在这部电影中有点像救世主留下的伏笔，当他们融合之后再拯救这个世界，让他们变得完整、痊愈，留下一部分的伏笔——救世主是民主化的，套入爱默生深奥的说法：“每个人深入的挖掘他或她的灵魂。”建立其独特的关系，与比他们更大的事物，尤其是拥抱爱的信念者建立其关联，这是在自然之中，这是在历史之中。

华卓斯基兄弟真的想收录一种丰富的哲学、心灵，社会，政治的论述，在这与众不同的故事中，这是令人敬佩的，视觉的刺激，那是突破性的，一种荧幕的呈现，这是一个伟大的作品，你可以从千百个角度和千百个方向来阅读，更好的是华卓斯基兄弟没在舆论上说出他们的解释，因为他们希望每个人都有自己的解释，另一件事是你也可以从动作片的角度来看，上千万的人看过也很欣赏，即使只是单纯的享受，欣赏艺术的乐趣也行，最好的是，你可以愈看愈深入，当我们谈论到海德格和奥义书及叔本华和柏拉图，爱默生，各位想想？华卓斯基兄弟也是其中的一份子，因为他们了解这东西，一个如此大成本的电影，绝对是稀有的，他们是在宣扬艺术，而不仅仅是票房。

曾有人说过：“这是一种现象，这不愧为不朽之作。”让我用爱默生的名言作为注解，爱默生说：“历史只是无稽之谈，倘若它与我自己的存在与转变无关”。换句话说，历史是自我的故事，而你说的就是教化，我相信我们有看到还有就是一种平等化，当人变成神，让神变成人类，而且不造成混乱，但失去神力之后，就只是一个平凡的他，一个落入凡间的神，那就是我们在这部影片里看到的，我要拿你跟我在一开始就指出的事，作为结论，我要大声的对影评家说：“ 不去了解整个三部曲，你就无法了解《黑客帝国》，他们在最后的二十分钟有许多的关键，我的意思是，谁会想到，机器是光的产物？“如果你能像我一样看到他们就知道他们是光做的”。

这部戏变成高竿的棋赛，不像一般善恶对决这类“好人/坏人”等无聊的东西，一般的电影大都如此，我想从哲学的层面来说，如果我们看威廉·詹姆士的著作《信仰的意志》，他的论述正好呼应克里佛的《信仰的道德》，我们就会发现信仰的中心，是一些状态，是在这些状态下，该信仰哪个，该相信什么，信仰的意义何在，就是在那种哲学的层次上，但却是以后现代主义的形式来表现，而且又兼具荷马的风格类型，从维吉尔、亚历山大波普到可斯卡山扎基1938年的《奥德赛》，我们开始在电影艺术里体察到政治美学，生存的价值，与心灵的复杂性。

我认为这部影片是我们这个时代最具代表性的电影之一，所谓的力作，都是呈现出来的影象，这是批评，以某种方式来说是对一个主权的控诉，是非常不同与维吉尔的，但同时他也涉及到我们个体的生活与其意义，以及我们群体的生活与各种权利组织的关键，权势的结构，顺应与服从的形式等等，

历史之作，必将带来历史性的转变，华卓斯基兄弟哪怕就只是导演了这三部电影，也必将永载电影史。

警惕生物黑客！凤眼小妖精—水葫芦

不管是过去还是现在，我们称一个国家侵略另一个国家的行为叫“入侵”，这种“入侵”会造成家破人亡、饿殍遍野（如图1）。但是，我们今天要谈的“入侵”不是国家与国家之间的战争，是“植物与环境”之间的战争。  

图1

放眼美丽的江城——有百湖之市之称的武汉，一到春季，闹人的“小妖精”就会出现在各个湖泊面上，有的三五成群，有的孤军奋战。入夏后，它们会自然得连成一片，并开出镶嵌着凤眼的紫色花朵，所以又叫凤眼莲、水葫芦（如图2）。乍一看，还挺美！

而你正欣赏这美丽的花的时候，可能就会看到，湖面上三三两两开来了渔船，工作人员开始打捞这些植物，然后运往垃圾场进行焚烧。因为这个植物还有一个不讨喜的名字：入侵植物。

图2 水葫芦开花（摄于武汉植物园）

也许有人会问，植物不是大自然赐给人们的礼物吗？为什么还有“入侵”这一说呢？

其实，很多植物都是由国外引入我们国家，但如果某些外来植物破坏了被引入地的自然环境，并对人们的生活、健康、生产带来负面影响，我们就称这种植物为“入侵植物”。

入侵植物都是外来植物，并且大部分入侵植物会以两种途径被引入。

第一种就是有意引入。根据其植物的特殊功能，如：观赏、饲料等，而被所需要的国家引入。

第二种是无意引入。在国家与国家之间进行种子交换、商品贸易时，入侵植物种子混在其中，或者被外来交通工具引入。

通过这两种方式引入的入侵植物已对我国特别是华南、华中、华东地区的经济、经济安全造成了严重危害。

现在，让我们来聊聊这个闹心的“小妖精”——水葫芦是如何从“赏心悦目”到“众人喊打”的。

水葫芦，也叫凤眼莲，其英文名为water hyacinth，Water为水的意思，hyacinth为风信子，两者结合又译作“水中的风信子”。人们认为它盛开的花束犹如风信子一样，故得此名。当初，水葫芦是作为外来植物有意引入中国的，它原产于南美洲，属多年生漂浮植物。花为浅紫色，呈多棱喇叭状。最上一枚花瓣上生有黄色斑点，看上去像凤眼，也像孔雀羽翎尾端的花点，非常耀眼、靓丽。正因为其独特外表，曾多次参加展览会，并于1884年在美国国际棉花博览会上被喻为“美化世界的淡紫色花冠”、“魔鬼花”等（如图3）。

图3

我国最初引入水葫芦的原因有三个：

一是作为猪饲料（如图4）；

图4

二是因为它有靓丽的花束和饱满的叶子，可作观赏用；三是因为它是净化水质的好帮手。研究表明，水葫芦是净化污水的生态功臣。在适宜条件下，1公顷水葫芦能将800人排放的氮、磷元素当天吸收掉，水葫芦还能从污水中富集镉、铅、汞、铬、铜、锌等重金属元素（如图5）。

图5

由于以上原因，水葫芦在刚刚引进中国时受到热捧。

然而，水葫芦给昆明人带来的却是灾难（如图6）。

图6 泛滥的水葫芦（2007年一位网友拍摄于昆明滇池周边）

起初，水葫芦是作为净化水质的植物被盲目种植在滇池，但随着时间的推移，滇池的水葫芦开始蔓延，繁殖能力已经超出了人们的控制范围。据有关报道证实，20世纪70年代，我国昆明滇池水质均为III级水质，80年代后受到污染，90年代后期因为污染严重，成为我国重点治理的三大湖泊之一。而“水葫芦”，正是造成滇池现状的罪魁祸首之一。

那么，水葫芦是如何由治理水质的“帮手”变成污染水质的“凶手”的呢？原因主要有以下几点：首先，水葫芦在故乡南美洲有专食天敌水葫芦象甲(Neochetina eichhorniae)，它的成虫可大量取食水葫芦的叶片，造成其光合面积减少而发育迟缓，植株逐步缩小等（图7.8）。但在中国这项技术并未得到广泛推广，主要是因为一些地区的冬季气温低，水葫芦象甲无法越冬；其次，随着科技的发展，经济的增长，人们不再用它作天然植物饲料，加上工业的发展，水体富营养化日趋严重，对水葫芦的生长极有利。一旦种植，水葫芦就能迅速繁殖，将整个水域覆盖得严严实实，长时间将阳光、空气隔离，降低水体含氧量，导致水生动物死亡。不仅如此，水葫芦还富集重金属，死后腐烂沉入水底形成重金属高含量层，直接杀伤底栖生物。这样使得水葫芦变为一大公害。

图7

图8

生长和破坏能力如此之强的水葫芦到底是怎样繁殖的呢？

水葫芦可以进行有性和无性繁殖，其无性繁殖能力极强，一旦受到外力干扰，它的匍匐茎（如下图红色箭头所示）就会断裂，形成新的无性分株。它的无性繁殖后代一产生便具有根系，能够独立生长，依次循环（图9）。

图9

那么，身为普通大众的我们面对水葫芦的“入侵”能够做些什么呢？

1. 水葫芦的生长繁殖需要在水质污浊、水质富营养化程度高、流速较慢的水域。因此我们在日常生活中，可以多使用含磷量低的洗衣粉等。

2. 因为水葫芦的花开的非常漂亮，所以很多花卉商家将其作为家装的盆栽，但在家里已经种植了或者将要种植水葫芦的朋友，当您将要丢掉水葫芦的时候请不要丢入河水湖泊中。

经常参加义务打捞活动，为抵制水葫芦做出自己的一份贡献。

出品：科普中国

制作：武汉植物园科普创作团队程嘉宝

监制：中国计算机网络信息中心

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